Esplorando Israele-Palestina attraverso i film, parte 4: narrazioni e conclusioni filo-palestinesi

Far Flunger

Paradiso adesso

Nota del redattore: questo è il punto di vista di una persona con i film consigliati che rappresentare una gamma di prospettive come un invito alla costruttiva dialogo e accogliamo con favore commenti rispettosi. Data la sensibilità di problemi, rimuoveremo tutti i commenti che riteniamo inappropriati. E noi invita altre persone che hanno familiarità con i film che trattano di questi problemi per sviluppare le proprie liste da pubblicare.

Leggi le prime tre parti della serie di Muzaffer qui , qui , e qui .


Nella narrativa palestinese, la questione centrale è la loro espulsione e occupazione. L'Islam ne fa parte, così come il cristianesimo. La religione non è, tuttavia, la questione dominante.

Dall'inizio del 20° secolo fino alla prima guerra mondiale, gli inglesi erano al culmine della loro colonizzazione, divisione e conquista. Nel frattempo, il grande impero turco ottomano, che governò il Medio Oriente per mezzo millennio, era nei suoi ultimi anni.

Gli inglesi stavano negoziando con gli arabi, promettendo loro l'indipendenza se si fossero ribellati contro i loro compagni padroni musulmani ottomani. Questa è la storia di T. E. Lawrence.

' Lorenzo d'Arabia ' (1962, David Lean )

Il monumento di David Lean è uno dei più grandi di tutti i film. Freddie Young la cinematografia, accompagnata da Maurizio Jarre la colonna sonora è il punto di riferimento del cinema più ambizioso. La sua trama ora sarà familiare a molti per le sue influenze su film come ' Balla con i lupi ' e ' Avatar ': un ufficiale dal temperamento discutibile si unisce ai nativi come alleato, cercando di radunarli per raggiungere gli obiettivi espansionistici dell'Impero, ma presto si ritrova a 'diventare nativo' contro i suoi ex capi.

Lawrence era un ufficiale dell'esercito britannico che lavorava per unire le tribù della penisola arabica contro gli ottomani. Li conduce fino in Siria, dove, dopo aver ferocemente spazzato via i turchi, incontrano gli inglesi. Lawrence cerca di convincerli a combattere la superpotenza coloniale, ma non è in grado di tenerli uniti.

Mentre alcuni leader britannici parlavano con gli arabi, altri nel regime stavano segretamente formando la 'Triplice Intesa' tra loro, la Francia e la Russia per dividere l'Impero Ottomano tra di loro. Tale accordo portò all'accordo Sykes-Picot, che contraddiceva esplicitamente o implicitamente alcune delle promesse fatte agli arabi.

Inoltre, il primo ministro britannico Arthur Balfour ha dichiarato il sostegno a una presenza ebraica in Palestina, che era già completamente popolata da palestinesi. Le precedenti località considerate dalle organizzazioni britanniche e/o sioniste erano nelle Americhe e in Africa. A seconda della tua lettura di Balfour, questa era una mossa a sostegno degli ebrei europei o era una mossa antisemita per limitare o impedire agli ebrei di migrare in Inghilterra per sfuggire ai pogrom nell'Europa orientale.

Pochi decenni dopo, dopo la conclusione della seconda guerra mondiale, mentre lo stato israeliano si stava affermando, la regione vide una serie di guerre arabo-israeliane. Tre quarti di milione di palestinesi sono stati espulsi dalle loro case, con circa 400 villaggi distrutti. Non furono gli inglesi a causare questo esodo; era il nascente stato israeliano, con l'assistenza di vari gruppi paramilitari sionisti come l'Irgun Zevai Leumi. I palestinesi espulsi hanno dovuto affrontare un nuovo duplice problema. Da un lato, i legislatori israeliani hanno approvato varie leggi sulla 'proprietà dell'assente', consentendo loro di confiscare e popolare gli ex complotti palestinesi con immigrati ebrei. D'altra parte, le nazioni arabe hanno rifiutato loro la cittadinanza, relegando molti palestinesi a vivere nei campi profughi. I palestinesi commemorano l'intero evento come la Nakba, 'La catastrofe'.

Nel 1967 abbiamo assistito a un'altra guerra arabo-israeliana, comunemente nota come Guerra dei Sei Giorni. Israele non solo vince, ma si espande nei territori affidati agli inglesi e riconosciuti dalle Nazioni Unite come territori palestinesi. Questo evento inizia ciò di cui parlano i palestinesi quando parlano dell'occupazione.

Diverse organizzazioni paramilitari laiche lanciano violenti attacchi contro gli israeliani. Sono inclusi l'Organizzazione per la liberazione della Palestina, il Fronte popolare per la liberazione della Palestina e persino gruppi non arabi come l'Armata Rossa giapponese (che è responsabile del primo attentato suicida in Israele). Gli anni '70 si concludono con gli accordi di Camp David, con il presidente degli Stati Uniti Jimmy Carter che assicura un'alleanza tra l'Egitto guidato da Anwar Sadat e il primo ministro israeliano Menachem Begin (che un tempo guidava l'Irgun). L'accordo ha aiutato gli egiziani (riprendendo il Sinai), ma non ha fatto altrettanto per i palestinesi. Poco dopo, Sadat fu assassinato da militanti musulmani.

Gli anni '80 si conclusero con una rivolta collettiva palestinese, l'Intifada. Questi eventi ci forniscono le immagini familiari di palestinesi che lanciano pietre che si scontrano con israeliani e carri armati completamente armati. Gli anni '90 sono iniziati con una serie di incontri tra palestinesi e israeliani, culminati negli accordi di Oslo, tra il capo dell'OLP, Yaser Arafat, e il primo ministro israeliano Yitzhak Rabin. Poco dopo, Rabin fu assassinato da un militante ebreo.

Il periodo successivo agli Accordi di Osco vide l'espansione israeliana attraverso insediamenti in quegli stessi Territori Occupati. In risposta, altri gruppi laici e religiosi palestinesi sono cresciuti per reagire. Il più familiare di questi è Hamas. In questo periodo assistiamo all'aumento degli attentati suicidi contro gli israeliani.

' Paradiso adesso ' (2005, Hany Abu-Assad )

Gli amici di lunga data Khalid e Saeed lavorano come meccanici fino a quando non vengono reclutati in siti popolati da attentati suicidi in Israele. La loro amica Suha, figlia di un leggendario martire, torna a casa con opinioni molto liberali sulle aspirazioni palestinesi, concentrandosi sulla libertà attraverso lo sviluppo culturale e intellettuale piuttosto che la violenza. Mentre i due si preparano e partono per la loro missione, riesce a convincere uno dei due a cedere, mentre cercano l'altro, che deve anche confrontarsi con i demoni sulle scelte di suo padre.

La scena di apertura del film presenta una discussione mentre in primo piano una tazza di tè bolle con pressione fino a scoppiare. Questo film esplora le conseguenze del senso di incarcerazione derivante dall'Occupazione. Ciò significa che la psicologia dell'attentatore suicida non è guidata dalla religione, perché la religione è per lo più assente non solo in questi giovani, ma anche nel predicatore che li recluta. Piuttosto, la psicologia è quella guidata dalla disperazione. Nella nostra società predichiamo che questi giovani uomini sono guidati dalla promessa di un paradiso di vergini misto a odio per le nostre presunte libertà. Questo film sostiene che stanno rispondendo alla disperazione con il suicidio e stanno portando giù gli altri con loro, perché non hanno nulla da perdere.

Nel 2000, l'allora Primo Ministro Ariel Sharon, noto tra i palestinesi come il Macellaio di Sabra e Shatila per il suo coinvolgimento nei massacri in quelle città, provoca una Seconda Intifada con la sua visita al Monte del Tempio. Il risultato è un maggiore blocco dei mezzi di sussistenza palestinesi. Sotto il primo ministro Ehud Barak, gli israeliani iniziano la costruzione di un massiccio sistema di muri che separa i territori palestinesi e israeliani, anche se in più punti gli israeliani hanno conquistato più territori palestinesi.

'5 telecamere rotte' (2012, Emad Burnat e Guy Davidi)

Un documentario lirico uscito contemporaneamente a ' I guardiani 'Un padre in una piccola città palestinese evita l'attività di famiglia vecchia di generazioni come coltivatore di olive trascorrendo del tempo con la sua videocamera a seguire la crescita dei suoi figli, insieme agli avvenimenti in città. Filma le manifestazioni contro i giovani soldati dell'IDF e le proteste contro l'illegalità insediamenti. Durante quegli eventi, la sua telecamera si rompe, ma viene sostituita da amici, palestinesi e israeliani. Le telecamere stesse diventano simboli dei corpi, dei cuori e delle anime spezzati dei personaggi del film, che persistono ancora nelle loro lotte nonostante l'invasione Insediamenti.

Nel periodo successivo agli Accordi di Oslo, oltre 200.000 insediamenti illegali hanno occupato le terre palestinesi, costringendo a ulteriori espulsioni. In risposta, sono scoppiate varie guerre/assedi tra le forze di difesa israeliane e Hamas. La risposta dell'IDF è di cancellare i palestinesi ei territori palestinesi, comunemente chiamati 'punizioni collettive'. La nostra stampa presenta queste battaglie come guerre per lo più pari. I risultati, tuttavia, sono stati un rapporto di mortalità pari a 25:1 tra palestinesi e israeliani dalla costruzione del Muro, anche se non è di consolazione che le morti siano state molto più uniformi prima di esso. Nell'attuale spargimento di sangue, mentre scrivo questo, il rapporto è riferito a 20:1, mentre la differenza nelle vittime è molto più ampia.

' Omar (2013, Hany Abu-Assad)

Il muro divide i quartieri. I giovani cercano ancora il romanticismo nonostante le loro circostanze proibitive. Ma qui l'omicidio e il tradimento sembrano aver raggiunto il punto di banalità. L'unico scopo rimasto nella vita è sperare nell'amore. Ma anche quelle speranze sono fugaci. In 'Paradise Now', ci sono state discussioni e discussioni sull'utilità e l'etica della resistenza violenta. In questo film, tuttavia, le discussioni sono passate da tempo. Non c'è più discussione, non più onore, non più religione. Tutto ciò che resta è un'idea disgregante.

E questo ci porta ad oggi. Ho scritto questa serie per la prima volta in risposta all'uccisione di bambini israeliani e palestinesi. Le opinioni in questa serie, fin dall'inizio, sono le mie e non necessariamente quelle di RogerEbert.com, compresi i miei stimati capi Chaz, Matt e Brian. Sospetto, tuttavia, che nessuno di noi immaginasse che la violenza sarebbe aumentata fino alle proporzioni che vediamo ora. Ma non posso dire che la violenza mi sorprenda. Se c'è un futuro, allora cosa contiene?

I tassi di natalità favoriscono gli arabi (almeno quelli che sopravvivono agli assedi) e gli ebrei ortodossi di destra. Ma la stragrande maggioranza dei palestinesi, specialmente a Gaza, vive in circostanze anguste, senza un posto dove rifugiarsi. Ciò significa che le regioni che identificheremmo come 'Palestina' si stanno rapidamente riducendo. L'Israele e la Palestina di oggi sono già fondamentalmente diversi dall'Israele e dalla Palestina di dieci anni fa. Aggiungiamo la popolazione molto aggressiva dei sionisti cristiani, per i quali la presenza ebraica è essa stessa un mezzo per raggiungere un fine, e la situazione tra un decennio sarà molto diversa da quella che abbiamo oggi. Possiamo essere sicuri di una cosa: più sangue.

La richiesta di una soluzione a due stati da parte del nostro Presidente, tra gli altri, non è solo futile, ma è anche una grande farsa. In primo luogo, la maggioranza di coloro che chiedono due stati parlano di uno stato israeliano completamente armato accanto a uno o due stati palestinesi disarmati. Questo è ridicolo.

Inoltre, ci siamo coinvolti in molteplici tentativi di stabilire la pace, ma non siamo mai stati un intermediario neutrale. Nel caso di Egitto e Israele, eravamo alleati di entrambe le nazioni. Oggi siamo alleati solo con Israele. Se vogliamo stabilire la pace, qualcuno forte ha bisogno di rappresentare i palestinesi. Altrimenti i cosiddetti colloqui di pace non sono altro che esercizi di potere sugli indifesi, con le solite affermazioni fuorvianti del tipo 'Abbiamo offerto loro il 90% della terra e loro l'hanno rifiutata' senza dire che 'noi controlleremo comunque tutte le strade .'

Ancora più importante, le terre che sarebbero 'Palestina' stanno svanendo, venendo superate dagli insediamenti.

Pertanto, ci sono solo poche opzioni. Uno è uno stato unico, uno stato israeliano con piena cittadinanza per i palestinesi. Un secondo è uno stato israeliano con un tipo di cittadinanza parziale per i palestinesi, dove hanno pieni diritti di giustizia, commercio e rappresentanza legale/politica, ma potrebbero non essere il capo di stato. Gli attuali cittadini arabi della Palestina non ottengono questi diritti, in pratica. Una terza opzione è avere uno stato israeliano organizzato in stati più piccoli, alcuni dei quali sono stati palestinesi. Ma l'opzione più probabile sarà la quarta o la quinta. La quarta opzione saranno le piccole riserve, simili a quelle che abbiamo dato ai nativi americani. La quinta opzione, tuttavia, sarà la completa rimozione forzata dei palestinesi dalla terra che oggi è chiamata Palestina o Israele, sempre con il falso pretesto della difesa e della sicurezza israeliane.

Naturalmente, con ogni probabilità, se la storia ci insegna qualcosa, allora possiamo essere sicuri che tra due o trecento anni non ci saranno più Stati Uniti, Israele o Palestina. L'invincibile armata spagnola è sparita. L'impero britannico è scomparso. La mappa del mondo sarà diversa da quella di trecento anni fa, il che mi fa chiedere a cosa aspirano davvero le persone, se non stanno valutando e cercando di preservare tutte le vite, palestinesi e israeliane.

Quindi, se c'è una cosa da imparare, in una regione come questa, abbiamo più narrazioni che si scontrano, ma le narrazioni in sé sono così potenti, che ti permettono di semplificare eventi complessi e abbandonare la vita umana come statistica.

Raccomandato

Esplorando Israele-Palestina attraverso i film, parte 4: narrazioni e conclusioni filo-palestinesi
Esplorando Israele-Palestina attraverso i film, parte 4: narrazioni e conclusioni filo-palestinesi

La quarta e ultima parte di una serie su come il film ha affrontato il conflitto tra Israele e Palestina.

I registi di Ebertfest, gli esperti affrontano la sfida di 'Reimmaginare il cinema per l'era digitale'
I registi di Ebertfest, gli esperti affrontano la sfida di 'Reimmaginare il cinema per l'era digitale'

Ospiti speciali dell'Ebertfest, tra cui Jem Cohen & Haifaa Al-Mansour, discuti delle sfide e dei vantaggi della realizzazione di film nell'era digitale.

Memoria
Memoria

Sì, è stato fatto un piccolo sforzo in più nella realizzazione di questo film, quindi è un peccato, e per giunta ironico, che i risultati finali siano così eminentemente dimenticabili.

Adam McKay torna sotto i riflettori della commedia con 'Anchorman 2: The Legend Continues'
Adam McKay torna sotto i riflettori della commedia con 'Anchorman 2: The Legend Continues'

Il regista di 'Anchroman 2: The Legend Conitunes' Adam McKay parla di Mel Brooks, dei telegiornali degli anni '80 e dello squalo domestico di Ron Burgundy.

Nuvole
Nuvole

Questo film è particolarmente perspicace sulla questione di cosa significhi cercare di essere 'normali' in circostanze terribilmente dolorose.

Maschere di cera e acrobazie in elicottero: un'esperienza in più sul set di 'Spectre'
Maschere di cera e acrobazie in elicottero: un'esperienza in più sul set di 'Spectre'

L'FFC Gerardo Valero racconta la sua esperienza di lavoro come comparsa in 'Spectre'.